你是个同性恋，有啥可骄傲的？

文|漫天霾

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6月，是LGBTQI+群体的“骄傲月”，美国白宫和驻华大使馆点亮彩虹旗灯光。欧洲也一样，看看他们有多骄傲！

恕我孤陋寡闻，我以前一直只知道LGBT，是男同、女同、双性恋、跨性别者；现在又加上了QI，还有个＋，所以赶紧百度了一阵子。原来Q和I是指酷儿、间性人。

酷儿来源于英文的“Queer”，原意是“怪诞、奇怪、（性）变态的”。

间性人，就是性特征（包括生殖器官、性腺和染色体模式）不符合男性或女性身体的典型特征的人。俗称阴阳人或双性人，这是歧视性的称呼，不能用的。

据说还有A，代表无性恋。

至于“＋”，意思很明确，就是无法穷尽，所以就“＋”一下，你们谁觉得自己有问题，就在“＋”里面了，这样做能防止挂一漏万，被其他人指责为歧视，因此不妨碍他们也骄傲。

果不然，有思虑更周全的人已经搞出了一长串缩写字母LGBTQQIAP2SAA，看上去像车架号。我也搞不清后面的都是什么，也懒得搞清。

随着事态的发展，很多人都想骄傲，这个缩写字母还会更长，包含更多的人群，没把什么人包含进去，可是天大的事，这是歧视。

为什么会包含越来越多的人群？

因为多包含一个群体，政党就能赢得多一张选票。

为什么竞相加入这个群体？

因为加入就意味着领取福利和学习、工作、就业上的种种特权。

政府补贴什么，就会激励什么。难怪现在美国的同性恋人数那么多。

君不见，政治正确到什么程度了呢？纳斯达克说，要在我这里上市，你的董事会成员里必须有至少一位女性、一位少数族裔、或者一位LGBTQ。

滑天下之大稽！

当然别忘了，在这些群体之外，还有一个最大的群体，黑人。

结果就是所有人竞相加入这样的群体，都通过国家将手伸向别人的口袋，这个国家变成了一个寄生虫窝，在宿主被彻底掏空和毁灭之前，不会停手。

这就能理解，为什么这么多人争先恐后加入某些群体，你不让加入，我就闹，说你歧视。因为闹有利益，闹就是行使自己的“民主”权利，推动强制性的立法进程，使自己从别人口袋里拿钱合法化。

这就是按闹分配。其本质是权力分配。

从别人口袋里拿钱，自己享受特权剥削他人，是一桩道德恶行，应当感到耻辱，而不是骄傲。

当今美国，真的是乌烟瘴气，辱没了建国先辈的精神。

民主党上台了，以少数群体、弱势群体代言人自居，推行自己的“进步主义”政策，发补贴拉拢贿赂特定群体，搞共产平均主义；共和党上台了，以宗教卫士、道德卫士、爱国主义自居，推动自己的“保守主义”议程，今天反堕反同，明天搞道德净化运动，后天抓叛国的叛徒，补贴也没少发。

两党没有一个好东西，只在一个问题上有高度共识，那就是扩权，搞裙带政治、军工复合体、满世界抢钱。他们都没有什么执政理念和政策原则，纯粹为选票和党派利益斗争。

美国首任总统华盛顿最担心的美国被党派政治绑架，造成美国彻底分裂，已经在上演。

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令人百思不得其解的是，你是个LGBT，以及不管什么字母，有啥好骄傲的？

你是同性恋，我们没有什么意见，那是你自己的事，但是这有啥好骄傲的？一个人爱什么，是很主观的事。你见过我因为就爱女人而骄傲吗？我爱蓝色，我骄傲了吗？那你爱绿色，有啥可骄傲的？

扯什么“爱就是爱”，说这样的废话有什么意义？你的爱真的那么单纯？你爱，又不是人不让你爱，为什么非得要国家承认，没有国家承认，你就没法爱了？贱不贱？还不就是看重婚姻附加的那些福利吗？拜登的交通部长皮特·布蒂吉格跟他的男友收养了一个儿童，可以开始休产假了，奶粉钱和育婴费用可以报销了，把纳税人的税金抢完还不够，还要再抢一道。

所以如果真的“爱就是爱”，你为什么非要到处拉横幅让国家承认？抢劫别人的钱财就已经够恶心，还整天把爱挂在嘴上，那就是恶心到家。

你是男人，却自认为是女人，甚至要变性，我们也没有什么意见，你自我负责即可。你性特征不明显，这是先天缺陷，我们同情并理解。但是这又有什么可骄傲？

性别是一个自然事实，你美国政府为了表示自己的“多元”和“宽容”，一张身份登记表格上，有七八上十种性别，这是抽哪门子疯？

奥巴马推行男女同厕，按照自己心理认知的性别选择如厕，结果弗吉尼亚发生了男生穿着裙子进入女厕所性侵女生，而且是连环作案，仅仅因为他认为自己是女的！女孩的家长控告强奸犯，居然被认为是歧视而被逮捕。简直是彻底突破人伦底线！

一个人选择了另类生活方式，在自己的心理认知上发生了错位，主流群体不论是出于政治正确的恐惧，还是基于互不侵犯的财产权原则对此不置可否，不干涉你，已经尊重了你的权利，就已经够了。现在倒好，面对这些人，不但要噤若寒蝉动辄得咎，而且还要把他们供起来享受特权，用税金支付他们时间偏好极高的生活方式。难道这些人必须高人一等值得骄傲，或者值得每个人效仿？这是给谁立了多大功了？

不断地攻击人类生存生活的自然状态，以为这样做就能排除自身天生的障碍，不过是shzy的精神产儿。他们的特征就是从社会制度中发现不可改变的自然事实，并且试图通过立法进程改变自然。我就问问，你算哪门子葱？

另类和异常的生活方式，不是人类自然选择的生活方式，是导致人类毁灭的信条。人类的繁衍和发展自有其自然规律，这是不可抗拒的。试问，你们不是号称最尊重人权吗？那么如果大家都去同性恋，婚姻不是男女的组合，哪里还有你们？人类灭亡了又怎么办？为什么你们尊重抽象的“人权”，却不热爱人类？

那些与人类生存格格不入的行为模式，由于它的反人类本性，在一个自然状态下本来就是应当受到压制并且被淘汰的，它们只能在私下里偷偷摸摸发生，而不是大张旗鼓地宣扬。有谁会将自己喜欢在家里裸体跑呈现在公众面前？有几个人会公开说自己的性癖好？喜欢公开自己的隐私，仅仅是这一点，就可以判定有病。

一方面把隐私权说的比啥都重要，一方面像个暴露狂一样把自己的隐私公之于众，又是不是精神分裂？

所以有什么好骄傲的？简直是骄傲得莫名其妙！

3

我们对所有人选择非侵犯性的生活方式，都不表达意见，我们不反同。因为那是他个人的选择，只要不侵犯他人财产权，自其负责即可，任何权力和团体，都不得横加干预。每个人、每个家，都是一座堡垒，权力不能入侵。这就是自由和财产权。

基于此，我们对人类历史上发生的一切侵权行为表示强烈谴责，不论它是出于宗教的、政治的、种族的，无一例外，只要是侵犯了他人的财产权，都是对人类理性的否定，本质上都是反对人类的野蛮行径。

历史上曾经发生的对LGBT群体的侵犯，当然是一桩桩伦理惨剧和道德恶行。计算机科学家、人工智能之父艾伦·图灵，就是LGBT群体的一员，他在战后遭到了英国政府的迫害，被迫进行了女性荷尔蒙注射，也就是俗称的“化学阉割”，1954年图灵食用了浸染过氰化物的苹果死亡，年仅42岁。

更不用说大量发生的宗教极端分子把同性恋者烧死，3K党将黑人钉上十字架，这都是赤裸裸的反人类罪行。

但是，这是不是说，一个群体中的人在过去受到了迫害，那么这个群体以后就必须永远受优待？所有无罪的后人都要替压迫他人的人偿还？这是要搞连坐制度，而且是以群体为单位的历史无限期的连坐？

严格的侵权责任归责原则永远是：谁侵犯你你找谁，以牙还牙；谁的前辈抢劫了你，你可以找他的后代偿还。把无辜的人牵连其中，自己还要高人一等，那你和当初迫害你的人有什么区别？

4

LGBT群体叫嚣着“社会”歧视他们，鼓动立法进程给他们特权和优待，并且指望由此消除歧视，这就是典型的目的与手段的背离。

强制性的立法进程并不能消除歧视。大张旗鼓地四处鼓噪，只会消弭人们最后的那一点同情理解，让人更加厌恶和逆反。一个简单的问题是：真以为别人因为你们声势浩大，以及对立法强制的恐惧，而对你们唯唯诺诺，内心里就不反感和歧视了？

所以立法规定不准歧视，并不能消除歧视本身，不过是将内心的怨怼隐藏到了地下，剥夺人们公开表达偏好罢了，内心深处的歧视反而加剧了。人们甚至会将对立法禁止言论和行动自由的反感，迁怒于被照顾的人群头上，因为正是他们的不断鼓噪，形成了这样罪恶的立法，继而变得对这类人的歧视变本加厉。由此，群体间的相互攻击愈演愈烈。这就是美国正在发生的事情。

当你选择另类生活方式的时候，你就应当知道，有人可能会歧视你。这是你风险的恰当承担。一个人不可能自己偏离正常生活轨道而不承担责任，甚至想让别人宽容或者承担责任，别人没有这个义务，“社会”更没有这个责任。

“社会”没有歧视你，歧视你的总是具体的人。谁歧视你，让谁付出代价，才能消除歧视，而不是将社会这一概念实在化，让“社会”支付代价。那似乎是在说，那个歧视你的人没有错，没有歧视你的人组成的社会，反倒有错。

人是有权歧视的。你不愿意和一个酷儿合作和交朋友，你不喜欢同性恋到你家里，有什么问题吗？没有的。房东能不能选择租客？商家能不能选择特定的服务对象？企业能不能招收特定的员工？都可以的。我的烧烤摊，驱逐胸口上纹了一条龙的人，爱酗酒打人的暴力分子，请问我有什么错？难道等着他们的破坏行为，导致我的生意受影响财产价值下降？

如果有人说这都是歧视，那就是消灭人类的选择权，人就没法活。立法要求你必须怎么做才不是歧视，就是对私产的侵犯。

私产就是排他的，否则就不叫私产，所以私产即歧视。

侵犯和消灭私产，就不是歧视的问题了，而是一小群人对大部分人的欺压与剥削，甚至生存还是灭亡的问题。

歧视根植于人性，就是财产权的法则。这并不是鼓励人们去歧视，只是在说，消除歧视，不是靠人为立法的办法，而是必须依靠自由市场。一个人只要想让他的财产增值，唯一的办法就是不要以身份或者性别特征去评价他人，而是他的能力。一个同性恋，明明生产力很高，你却由于自己是天主教徒而拒绝雇佣他，结果就是你的利润下降，将机会拱手相让，让另一个不歧视他人的人将你淘汰出局。

消费者才不管执掌苹果公司的库克是不是同性恋，谷歌公司的CEO皮查伊是不是印度裔，只看他们能不能为自己创造出好的产品。库克和皮查伊赢得全世界尊重的，是他们的企业家才能，即服务消费者的能力，这才是他们骄傲的资本。

所以消除歧视必须基于经济理由，既不能靠道德说教，更不能靠强制立法。自由市场是最好的消除歧视的经济制度。一个人人权利平等，自愿交换与合作，以消费者需求为导向的追求利润的市场经济，才能建立一个不是基于身份和价值偏好，而是凭借服务他人能力取胜的、合作友善的文明社会。